Меня удивляет, почему никому не приходила в голову мысль собрать подобно Димитрию Ростовскому жития святых живших после него, включая житие его самого? Обидно получается, что он 20 лет собирал жития, а его самого и выдающихся святителей Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова , старца Серафима Саровского и сонма многочисленных новомученников не добавили в этот сборник, написаны лишь разрозненные жития святых на скорую руку к акту их канонизации! Получается, что Византийских святых мы почтили, а многих своих русских святых оставили в пренебрежении. Это еще видно и потому, что даже в духовных семинариях и академиях русская патрология изучается лишь факультативно.
Более того, у нас в России нет крупных специалистов по русской патрологии, об этом говорят современные богословы. Так, например к 2015 году, РПЦ готовится издание полного собрание сочинений Феофана Затворника в 40 томах приуроченное к 200-летию со дня его рождения, и для этого вынужденны привлечь для работы филологов, которые составят в хронологическом порядке и напишут комментарии к изданию. Иными словами они заменят собою богословов, потому что те не способны на это!
