Языкова И.К. Икона в современной культуре // Дни славянской письменности и культуры. Рождественские чтения во Владимире. Т. 5. ВлГУ, 2012. С. 513-521.
Данная статья культуролога И.К. Языковой, автора книги "Богословие иконы" написана на злободневную, наболевшую тему, которая судя по обширности изложения, давно интересует ее и очень близка ее сердцу. Она обращает внимания на то, что за последние несколько десятилетий появился большой ассортимент разносторонней иконной продукции, изображенной не только на доске, но и на различной утвари. Сам факт доступности икон, по сравнению с советским временем автором оценивается положительно, но вот его массовость настораживает по причине того, что икона утрачивает сакральный смысл и воспринимается магически.
Одной из причин этого она усматривает в недостатки элементарного богословского просвещения в области иконопочитания среди большинства российского населения, считающего себя христианским, которое ориентируется в своих эстетических вкусах на современную гламурную поп культуру. А поскольку отношения сейчас в нашей культуре рыночные, где спрос рождает предложения, то эти мирские, извращенные вкусы привносятся и в само современное иконописания. Так как при написании многих икон, иконописцы ориентируются на заказ покупателей.
Учитывая такое потребительское отношение к иконам, автор ставит вопрос не есть ли все это своего рода разновидность иконоборчества? Ведь иконоборчество заключается не только в том, когда иконы срывают со стен и бросают в огонь (См: С. 520). Но и тогда, "когда иконы продают в киоске, соседствующем с палаткой, в которой продают газеты со скандальной светской хроникой и порнографические журналы (С. 520-521). Или "когда на помойке видишь старые календари с иконописными изображениями, это ли не поругание образа?" (C. 521). Таким образом массовая продукция икон приводит к тому, что они не ценятся, выбрасываются и используются не по назначению (См.:Там же). Все это заставляет нас серьезно задуматься над данной проблемой и поставить этот вопрос перед серьезно мыслящими людьми, для кого икона еще не утратила своего священного смысла.
Хренова (Медведева)В.А. Религиоведческий анализ этико-аскетических аспектов паломничества // Ученые записки Орловского государственного университета. 2013. № 1. С. 217-220.
Данная статья написанная в светской парадигме живым и ясным языком, посвящена малоизученной теме паломничества. Она знакомит читателей с особой православной культурной традицией, которая вновь возродилась в наше время. Одним из ее достоинств является, то, что автор размежевывает понятия туризма и паломничества, показывая их различную специфику что на наш взгляд вполне справедливо.
Однако в работе есть и некоторые недостатки. При том, что объектом исследования является православие из самого названия статьи это не понятно. Поэтому заглавие ее нуждается в конкретизации. Хотя как мы сказали автор делает различие паломничества от туризма, однако в самом паломничестве существуют две формы: обзорная и долгосрочная, чего автор не указал, а рассматривал преимущественно только последнюю форму паломничества. В статье на наш взгляд нужно было отметить, что обе они предполагают участие в богослужении, но первая в отличии от второй не предполагает ночлег в местах паломничества.
Также в работе встречается несколько не вполне корректных с точки зрения православных внутри церковных выражений, но вина в этом не в авторе, а в Интернет-ресурсе на который она сослалась. В частности это касается выражения о том, что у женщин-паломниц проживающих на территории какого-либо монастыря не приветствуется использовать яркий макияж (См.: С. 219.), на самом же деле вообще использование любой косметике не приветствуется для тех, кто живет на территории монастыря. Также не вполне корректно использовать словосочетание "обитателей монастыря" (см.: Там же) по отношению к тем, кто в нем живет, для данного контекста существует устоявшееся выражение насельники монастыря.В целом статья заслуживает высокой оценки, и внимания со стороны современных исследователей в области религиоведения и культурологии. Поэтому хочется пожелать автору дальнейших успехов в работе и новых достижений в своей области исследований.
